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Horner, Ralph Cecil
Ralph Cecil Horner, évangéliste et chef religieux (comté de Pontiac, Canada-Est, 22 déc. 1854 -- Ivanhoe, Ont., 12 sept. 1921). Après une courte et orageuse carrière de ministre du culte méthodiste, Horner fonde et dirige une série d'ÉGLISES DE L'ILLUMINATION.
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Horwood, Frederick
Harry (Henry) Horwood x. Éducateur, ministre du culte, auteur (Londres, 12 décembre 1888 - Toronto, 10 juin 1976). A.T.C.M. 1920, B.A. (Toronto) 1920, B.Mus. (ibid.) 1921, D.Mus. (ibid.) 1926, L.T.C.L. 1930.
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Hubert, Jean-François
Jean-François Hubert, évêque catholique (Québec, 23 févr. 1739 -- id., 17 oct. 1797). Il étudie au SÉMINAIRE DE QUÉBEC et est ordonné prêtre en 1766. Il devient le premier supérieur canadien du Séminaire en décembre 1774, mais démissionne en 1778 pour oeuvrer dans la mission de l'Église en Illinois.
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Hugh Burnett
Hugh Burnett, militant des droits civiques, menuisier (né le 14 juillet 1918 à Dresden, Ontario; décédé le 29 septembre 1991 à London, Ontario). Hugh Burnett a été une figure centrale de la lutte pour obtenir des lois antidiscrimination en Ontario. Dans les années 1940 et au début des années 1950, il a milité sans relâche contre la discrimination raciale dans les services publics dans sa ville natale de Dresden, en Ontario, s’imposant comme leader et organisateur de la National Unity Association (NUA), une coalition de membres de la communauté noire demandant l’égalité des droits à Dresden et dans la région environnante. Il a joué un rôle important dans les des victoires législatives et juridiques pour les droits civils au niveau provincial menant au Fair Accommodation Practices Act de 1954, une des premières lois anti-discrimination de l’Ontario.
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Huguenots
Les protestants français sont couramment appelés huguenots depuis 1560. Certains d'entre eux s'adonnent à la pêche à Terre-Neuve, font la traite des fourrures et participent à des tentatives éphémères de colonisation au Canada (1541-1542), au Brésil (1555) et dans les Carolines (1562-1564).
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Humoristes francophones
L’humour en français a beaucoup évolué depuis les succès de la scène burlesque et des cabarets durant la première moitié du XXᵉ siècle.
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Hunt, Nadine
Nadine Hunt, dirigeante syndicale (Kingston, Ont.). Diplômée du Collège canadien des travailleurs en 1971, Hunt est d'abord vice-présidente de la Fédération du travail de la Saskatchewan de 1970 à 1971, puis trésorière de 1974 à 1978.
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Wendats (Hurons)
Les Wendats (également connus sous le nom de Hurons-Wendats) sont une nation parlant une langue iroquoienne qui s’est installée dans la vallée du Saint-Laurent et l’estuaire de la région des Grands Lacs. Le nom « Huron » est un surnom que les Français ont donné aux Wendats. Il signifie « tête de sanglier », en raison de la coiffure des hommes wendats, ou « voyou » ou « vaurien » en vieux français. Le nom de leur confédération était Wendat (Ouendat), qui signifie « habitants de l’île ». À l’époque de la traite des fourrures, les Wendats étaient les alliés des Français et les ennemis des Haudenosaunee. Après une série de conflits armés au 17e siècle, les Wendats ont été dispersés par les Haudenosaunee en 1650. Cependant, la nation wendat (connue sous le nom de Nation huronne-wendat) existe toujours et elle se trouve à Wendake au Québec. Selon le recensement de 2021, 6980 personnes ont déclaré être d’ascendance wendat.
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Huttérites au Canada
Les huttérites forment l’une des trois principales anciennes sectes anabaptistes chrétiennes existant encore aujourd’hui (les deux autres étant les mennonites et les Amish). C’est la seule secte qui tienne fortement à un mode de vie communautaire. Lors du recensement de 2016, 370 colonies huttérites ont été enregistrées au Canada. La population totale vivant dans les colonies huttérites est de 35 010 personnes, la majorité étant située en Alberta (16 935), au Manitoba (11 275) et en Saskatchewan (6250).
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Huu-ay-aht
La Première Nation des Huu-ay-aht, située sur la côte ouest de l’île de Vancouver, en Colombie-Britannique, comptait 730 membres inscrits en février 2026. Les Huu-ay-aht sont de la nation Nuu-chah-nulth et bénéficient de l’autonomie gouvernementale en vertu du traité Maa-nulth.
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Identité de genre
Le terme « identité de genre » fait référence à la perception qu’une personne a de son propre genre, ou du genre qu’elle estime le plus conforme à la façon dont elle se perçoit elle-même.
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Idle No More
Ancré dans la communauté autochtone, le mouvement Idle No More est né en novembre 2012 en protestation contre l’introduction de la loi C-45 du gouvernement conservateur de Stephen Harper. Officiellement connue sous le nom de Loi sur l’emploi et la croissance, cette loi omnibus a touché plus de 60 lois, dont la Loi sur les Indiens, la Loi sur la protection des eaux navigables et la Loi sur les évaluations environnementales. Les militants de Idle No More ont fait valoir que les changements apportés par la loi réduisaient les droits et l’autorité des communautés autochtones tout en permettant aux gouvernements et aux entreprises de faire avancer plus facilement des projets sans évaluation environnementale rigoureuse. Le mouvement a rapidement reçu un soutien important au Canada et à l’international, et s’est étendu aux questions de la protection de l’environnement et aux droits des Autochtones en général.Ce texte est l’article intégral sur le mouvement Idle No More. Si vous souhaitez en lire un résumé en langage simple, veuillez consulter l'article : Idle No More (résumé en langage simple).
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Idle No More (résumé en langage simple)
Idle No More est un mouvement de protestation qui a débuté en novembre 2012. Il a été commencé pour protester contre le projet de loi C-45. Ce projet de loi couvrait de nombreux aspects. Les activistes ont fait valoir que ce projet de loi était néfaste pour les communautés autochtones et l’environnement. Le mouvement a rapidement gagné de nombreux partisans. Cet article est un résumé en langage simple sur le mouvement Idle No More. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter l'article intégral, intitulé Idle No More.
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Immigration française au Canada
Après la cession de la Nouvelle-France à la Grande-Bretagne en 1763, les migrations de colons français ralentissent considérablement. Des membres du clergé, des agriculteurs et des professionnels s’installent au compte-goutte au 19e siècle. Toutefois, après la Deuxième Guerre mondiale, l’immigration française, favorisée politiquement, reprend de plus belle. Cet effort s’oriente vers le recrutement de professionnels et d’entrepreneurs francophones qui s’installent dans les grandes villes du Canada. Les Français font naître plusieurs associations culturelles et sont très présents dans les écoles canadiennes-françaises.
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Macleans
Impending Same-Sex Marriage Legislation
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