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    Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF)

    Le Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF) a été fondé le 2 octobre 1958 à l'Université d'Ottawa par quatre professeurs de littérature française : Bernard Julien, O.M.I; Jean Ménard; Réjean Robidoux; et Paul Wyczynski, qui en fut le directeur pendant 15 ans. Ils ont d'abord organisé l'enseignement de la littérature canadienne-française au niveau universitaire (voir Littérature de langue française), secteur négligé à l'époque. Avec le temps, l'orientation du Centre évolue. Ainsi, en 1963, il intègre d'autres disciplines, dont l'histoire et les beaux-arts, et en 1977, le CRCCF devient une unité de recherche pluridisciplinaire.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Centre de recherche en civilisation canadienne-française (CRCCF)

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    Centres d'amitié

    Les centres d’amitié sont des organismes non gouvernementaux qui fournissent divers programmes et services aux personnes autochtones vivant en milieu urbain. En 2021, l’Association nationale des centres d’amitié représente 125 centres d’amitié de l’ensemble du pays.

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    Champlain Society

    La Champlain Society est fondée à Toronto en 1905 par sir Edmund Walker en vue de sensibiliser le public à la riche collection de dossiers historiques du Canada ainsi que d'augmenter son accessibilité. Le nombre de membres, d'abord limité à 250, est aujourd'hui d'environ 800.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Champlain Society

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    Charte canadienne des droits et libertés

    La Charte canadienne des droits et libertés, ou simplement la Charte, est la plus visible et la plus reconnue de la Constitution canadienne. La Charte garantit les droits des individus en les enchâssant, ainsi que certaines limitations, dans la loi suprême du pays. Depuis sa promulgation en 1982, la Charte crée une révolution à la fois sociale et juridique au Canada: elle élargit les droits des minorités et des accusés au criminel; transforme la nature et le coût des enquêtes criminelles et des poursuites; et soumet la volonté du Parlement et des assemblées législatives au contrôle judiciaire. Elle donne donc lieu à de nombreuses controverses.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/eb6ec132-1f25-4df9-b54d-d101ef2e4e7e.jpg Charte canadienne des droits et libertés

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    Loges des Chasseurs

    Inspirées des Frères chasseurs du Bas-Canada, les loges des Chasseurs étaient des sociétés secrètes américaines qui avaient pour objectif de libérer les colonies canadiennes de la tyrannie britannique. Avec des effectifs estimés entre 15 000 et 200 000 membres, les Loges pouvaient compter sur un important soutien parmi les Américains des régions frontalières, du Maine au Wisconsin, qui étaient désillusionnés et frustrés par les changements politiques, sociaux et économiques que l’Amérique avait connus au cours des années 1830. Bien qu’elles aient échoué à libérer le Canada, subissant des défaites lors d’engagements militaires clés près de Prescott et Windsor en novembre et décembre 1838, elles ont été assez puissantes pour forcer le président américain Martin Van Buren à envoyer une force militaire à la frontière canado-américaine pour faire respecter la neutralité entre les États-Unis et l’Angleterre. Leurs activités ont dominé la politique intérieure et extérieure des États-Unis pendant des mois.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/24c5665d-60e0-424c-86f4-96cf5b7d75c1.jpg Loges des Chasseurs

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    Chevaliers du Travail au Canada

    Principale organisation réformiste et ouvrière de la fin du XIXe siècle, l’Ordre des Chevaliers du travail joue un rôle catalyseur dans le développement de la conscience ouvrière au Canada. Il contribue grandement à la mise sur pied du Congrès des métiers et du travail du Canada et intercède auprès des autorités afin d’améliorer les conditions de vie des classes laborieuses. Victime de la concurrence d’autres syndicats et de vifs débats à l’interne, le mouvement amorce son déclin à la fin des années 1890. 

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    Chiac

    Le chiac (ou chiak ou chiaque) est un type spécifique d’alternance discursive entre le français et l’anglais chez des bilingues profonds, locuteurs natifs du français acadien comme langue maternelle et de l’anglais canadien comme langue première ou seconde.

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    Tsilhqot’in (Chilcotins)

    Les Tsilhqot’in (Chilcotins) sont un peuple autochtone qui vit entre le fleuve Fraser et la chaine côtière dans le centre-ouest de la Colombie-Britannique. Leur langue traditionnelle est le déné (athabascan), et leur nom signifie « peuple de la rivière rouge », et il fait également référence à la région du plateau de Chilcotin en Colombie-Britannique. Le gouvernement national des Tsilhqot’in est un conseil tribal créé en 1989 qui représente les six membres des Premières Nations du plateau de Chilcotin. En 2014, le peuple Tsilhqot’in a remporté un procès devant la Cour suprême du Canada portant sur la question du titre autochtone. En 2018, le premier ministre Justin Trudeau a présenté des excuses officielles au peuple Tsilhqot’in pour la condamnation injustifiée et la pendaison des chefs Tsilhqot’in lors de la guerre de Chilcotin en 1864.

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    La migration des enfants au Canada

    La migration est une expérience unique pour un enfant et le Canada reçoit des enfants migrants des quatre coins du monde. Certains enfants viennent au pays à titre de mineurs non accompagnés et revendiquent le statut de réfugié, certains viennent seuls en attente d’être réunis avec leur famille, d’autres encore sont adoptés à l’international par des familles canadiennes.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/55e0c503-e9cf-4fb3-852d-7776eb9d9871.jpg La migration des enfants au Canada

  • Macleans

    Child Poverty in Canada

    Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (24/02/1997)

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  • Macleans

    Child-Sex Trade Thriving in Cambodia

    Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (24/11/2003)

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    Taxe d’entrée imposée aux immigrants chinois au Canada

    La taxe d’entrée aux immigrants chinois est promulguée pour limiter l’immigration lorsque la main-d’œuvre chinoise n’est plus nécessaire pour construire le chemin de fer du Canadien Pacifique. Entre 1885 et 1923, les immigrants chinois ont dû payer une taxe d’entrée pour entrer au Canada. La taxe est imposée en vertu de la Loi de l’immigration chinoise de 1885. Il s’agit de la première loi dans l’histoire canadienne à exclure l’immigration sur la base de l’identité ethnique. À quelques exceptions près, les Chinois devaient payer une somme d’au moins 50 $ pour venir s’installer au Canada. La taxe est plus tard portée à 100 $, puis à 500 $. Durant ses quelque 38 ans d’existence, environ 82 000 immigrants chinois ont ainsi payé près de 23 millions de dollars en taxes. La taxe imposée aux immigrants chinois est supprimée avec l’adoption de la Loi de l’immigration chinoise de 1923. Aussi appelée Loi d’exclusion des Chinois, elle interdit l’entrée des immigrants chinois jusqu’en 1947. En 2006, le gouvernement fédéral a formulé des excuses officielles pour cette loi et ses autres politiques racistes envers la population chinoise. Ceci est l'article complet sur la taxe d'entrée imposée aux personnes immigrantes d'origine chinoise. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter : Taxe d’entrée imposée aux personnes immigrantes d'origine chinoise au Canada (résumé en langage simple).

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/d0c5f1d6-6030-4a96-900c-3efed6463116.jpg Taxe d’entrée imposée aux immigrants chinois au Canada

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    Nouvel An lunaire au Canada

    La Nouvelle Année lunaire — aussi nommé le Festival du printemps, le Nouvel An chinois, le Tet pour les Canadiens vietnamiens ou le Solnal pour les Coréens — est célébrée au Canada et dans plusieurs autres pays. Cette fête des plus animées pour la population chinoise du Canada est aussi célébrée par les Canadiens originaires du Viêt Nam, de la Corée et de l’Asie du Sud-Est. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un jour férié au Canada, plusieurs lieux d’affaires chinois ferment leurs portes ou réduisent leurs heures de travail pour l’occasion. Depuis le 1er juin 2016, cette célébration est reconnue comme fête officielle du Canada.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/e1474526-547c-47b7-90e4-afda069c28bf.jpg Nouvel An lunaire au Canada

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    Dénésulines (Chipewyans)

    Les Dénésulines (également appelés « Chipewyans ») sont des peuples autochtones de la région subarctique du Canada qui ont des communautés au Manitoba, en Saskatchewan, en Alberta et dans les Territoires du Nord-Ouest. Les Dénésulines sont des Dénés et ils partagent de nombreuses similitudes culturelles et linguistiques avec leurs communautés dénées voisines. Lors du recensement de 2021, 4815 personnes ont déclaré être d’ascendance dénésuline. Toutefois, il est possible que la population inscrite des Premières Nations Dénésulines soit plus élevée. Les Dénésulines sont étroitement associés à d’autres groupes dénés ainsi qu’aux Cris et aux Métis du Nord, qui partagent parfois leurs communautés et parlent également le dénésuline. Les chiffres relatifs à la population et à la langue sont donc des approximations.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/d042a7cd-8095-4a4a-b112-ef4791bf04c6.jpg Dénésulines (Chipewyans)

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    Chrétiens, assemblées de

    Les assemblées de chrétiens constituent une discrète association universelle d'adeptes orthodoxes du restaurationnisme (appelés parfois, de façon satirique, les « deux par deux ») qui fait son apparition au Canada et à Terre-Neuve vers 1904.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Chrétiens, assemblées de