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    Orchestres scolaires et de jeunes au Canada

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/Canada._Vancouver_Kitsilano_Boys_Band-_by_Buckingham_Palace-_1936.jpg Orchestres scolaires et de jeunes au Canada

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    Panthéon de la musique canadienne

    Le Panthéon de la musique canadienne est créé en 1978 par l’Académie canadienne des arts et des sciences de l’enregistrement (ACASE) afin d’honorer des groupes ou des individus ayant apporté une contribution exceptionnelle à la reconnaissance internationale de la musique et des artistes canadiens. Pendant des années, les intronisations ont été présentées annuellement à l’occasion des prix Juno. Depuis 2019, ces nominations sont aussi présentées annuellement dans le cadre d’une cérémonie distincte au Centre national de musique, à Calgary.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/new_article_images/NationalMusicCentre/26137577257_571cc8e1b1_z.jpg Panthéon de la musique canadienne

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    Paroles & Musique/Words & Music

    Paroles & Musique/Words & Music (anciennement Compositeur canadien/Canadian Composer).

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Paroles & Musique/Words & Music

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    Pavillon des Indiens du Canada

    Le Pavillon des Indiens du Canada faisait partie de l’Expo 67 à Montréal, au Québec. Il a été créé par les peuples des Premières Nations de partout au Canada. Ils ont profité de l’occasion pour partager avec le Canada et le monde des histoires provocatrices de la résistance coloniale. Le pavillon était distinct des autres pavillons provinciaux et nationaux de l’Expo 67. Il présentait des questions autochtones contemporaines et de l’art contemporain (voir Art autochtone contemporain). Il ne reste que peu de traces du Pavillon des Indiens du Canada au-delà des sources d’archives et des photographies. Il a été démantelé avec les nombreux autres pavillons créés pour l’exposition. Les artistes kwakwaka’wakw Tony Hunt et Henry Hunt avaient sculpté un totem pour l’extérieur du pavillon. Bien que presque tout le pavillon ait été détruit, le mât totémique est toujours là, sur l’île Notre-Dame de Montréal. L’impact du pavillon résonne encore aujourd’hui comme un pas important vers le changement.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/IndiansOfCanadaPavilion/pavilion_edifice_resized.jpg Pavillon des Indiens du Canada

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    Peinture votive

    Commémoration du naufrage \u00e0 Lévis, anonyme, 1754, huile sur panneau de bois, 32,4 cm x 52,1 cm (avec la permission du Musée Historique, Basilique Sainte-Anne). Peinture votive Le terme « ex-voto » vient du latin « ex voto suscepto », ce qui signifie « suivant le voeu fait ». Il peut s'agir d'une peinture, d'une plaque ou de tout autre objet placé dans une église ou une chapelle, en mémoire d'un voeu ou en remerciement...

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/70b6c367-9cfc-4d12-977a-3e8929412b6e.jpg Peinture votive

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    Les perdants magnifiques

    Les perdants magnifiques (Paris, 1972, 1973) est un roman de Leonard Cohen, traduit de Beautiful Losers (Toronto et New York, 1966; Londres, 1970).

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Les perdants magnifiques

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    Petit carillon

    Un ensemble de cloches, petites ou grandes, situées en intérieur ou en extérieur, jouées à la main ou, lorsqu’elles sont fixes, automatiquement.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Petit carillon

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    Philippines

    Philippines. Lors du recensement canadien de 1986, 107 000 personnes ont indiqué les Philippines comme lieu d'origine ethnique unique ou multiple. De ce nombre, 27 000 étaient nées au Canada et 80 000 avaient immigré : 30 000 de 1978 à 1986, 45 000 de 1967 à 1977 et le reste avant 1967.

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    La maison semi-souterraine

    Une maison semi-souterraine est un type d’habitation historiquement utilisée par divers peuples autochtones vivant dans la région du Plateau du Canada. Construites partiellement dans le sol, les maisons semi-souterraines fournissaient chaleur et abri durant la saison hivernale. Bien que les maisons semi-souterraines ne servent plus d’habitations courantes, elles conservent une importance culturelle pour plusieurs peuples autochtones. On trouve des vestiges et des répliques de maisons semi-souterraines dans diverses parties du Canada. (Voir aussi Histoire de l’architecture des Autochtones au Canada.)

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/f78eb160-4435-47f0-b8d4-d0694aa6ac55.jpg La maison semi-souterraine

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    Planche porte-bébé

    Dans l’histoire, la planche porte-bébé a été utilisée par divers peuples autochtones pour protéger et transporter les bébés. Solidement attaché à une fine planche rectangulaire, un bébé pouvait être porté sur le dos de sa mère ou placé dans un endroit sûr pendant qu’elle se consacre à sa routine quotidienne. Dans certaines collectivités, les peuples autochtones utilisent encore des planches porte-bébé.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/495aa08f-68c3-4963-8532-60d59ef3c2e3.jpg Planche porte-bébé

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    La maison de planches

    Historiquement, les maisons de planches étaient des structures construites par divers peuples autochtones de la côte Nord-Ouest du Canada tels que les Salish de la côte, les Kwakwaka’wakw, les Nuu-chah-nulth, les Nuxalk, les Haïdas, les Tsimshians, les Gitxsans et les Nisga’a. Les maisons de planches variaient en taille et en conception, dépendamment de la communauté. Les maisons de planches existent toujours dans certaines communautés, et elles sont principalement utilisées à des fins communautaires et rituelles.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/PlankHouse/SalishPlankHouse1907.jpg La maison de planches

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    Plats populaires d'origine juive au Canada

    Les racines de la communauté juive au Canada remontent à 1760 lorsque les Juifs ont commencé à s’installer au Canada après la Conquête de la Nouvelle-France par les Britanniques. La communauté est demeurée petite jusque dans les années 1880, lorsqu’un grand nombre de Juifs ashkénazes ont quitté l’Europe de l’Est pour faire du Canada leur domicile. La large cohorte d’immigration uive suivante a commencé à la fin des années 1950, lorsque les Juifs du Maroc se sont installés au Québec. Chacune de ces communautés a apporté des plats de son pays d’origine au Canada. Elles ont changé le paysage culinaire dans les villes à travers le pays. Plusieurs de ces mets demeurent une partie importante de l’identité culinaire du Canada à ce jour. (Voir Cuisine juive au Canada.)

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/Jewish_dishes/challah.jpg Plats populaires d'origine juive au Canada

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    Plouffe, Les (Film)

    Le fameux roman de Roger LEMELIN, LES PLOUFFE, est déjà adapté en feuilleton radiophonique en 1952 avant de devenir le premier, et très écouté, téléroman (1953-1959) pour la télévision québécoise. L'histoire de la famille Plouffe devient partie intégrante de la culture populaire québécoise.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Plouffe, Les (Film)

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    Poterie des Six Nations

    La réserve des Six Nations de la rivière Grand dans le sud de l’Ontario est la réserve la plus peuplée au Canada. C’est le lieu de l’un des plus importants mouvements de revitalisation culturelle du Canada. Au milieu du 20e siècle, l’artiste Elda « Bun » Smith a commencé à collecter des tessons de poterie trouvés un peu partout dans la réserve des Six Nations. Avec l’aide de la potière Tessa Kidick et d’autres artisans potiers locaux, elle a contribué à revitaliser la poterie sur ce territoire, influençant de futures générations d’artistes. La poterie des Six Nations est maintenant l’une des céramiques les plus collectionnées au Canada. Elle figure dans les collections de musées et galeries d’art du monde entier.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/SixNationsPottery/Steve-Smith-Talking-Earth-no-date-private-collection.jpg Poterie des Six Nations

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    Premiers ministres canadiens vus par leurs loyaux caricaturistes

    La caricature politique est la forme d’humour public la plus constante depuis l’avènement de la Confédération. 

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/72d70395-6779-4982-9f80-eed713901029.jpg Premiers ministres canadiens vus par leurs loyaux caricaturistes